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中國的周邊國傢都在看什麼類型的中國電影？看中國電影最多的是哪個國傢？他們在中國電影裡看到瞭一個怎樣的中國？
3月16日，中國文化國際傳播研究院在北京發佈“2016中國電影國際影響力全球台中五星級月子中心調研——中國電影在周邊國傢的傳播現狀與文化形象構建”數據發佈會。調研主持者、北京師范大學資深教授黃會林介紹，此項研究自2011年啟動以來，已連續開展6屆，這一次，調研選擇中國的周邊國傢作為人口變量進行問卷調研，涉及俄羅斯、日本、韓國、蒙古、越南、泰國、馬來西亞、新加坡、柬埔寨、老撾、緬甸、印度、巴基斯坦、尼泊爾、阿富汗、哈薩克斯坦等16個周邊國傢。
調研得到的一些台中產後月子中心數據，可以回答本文開頭提出的問題。
對於中國電影的類型印象，排名靠前的仍是武俠片與台中坐月子中心價格動作片。東南亞國傢對中國電影的年均觀影數量最高，大部分超過2.8部，越南高達3.71部；其次是南亞；東亞最低，如日本僅為1.21部。
黃會林分析：“東南亞區域華人華僑最為密集，在當地形成瞭中華文化圈的效應，帶來不可低估的文化影響力。尤其是上世紀80年代台中月子中心評價大量港臺功夫片、武俠片、喜劇片的輸出，影響力延續至今。”
相對於其他區域，東亞地區（韓國、日本、蒙古）是中國電影在周邊國傢的傳播窪地。無論是接觸中國電影資訊、觀看中國電影，還是通過看電影形成對中國的整體印象，東亞地區都處於較低水平。
調研還發現，受訪者最認同的是中國電影中的“傢國情懷”。也就是說，我們的鄰居對中國電影中體現出來的“愛國情懷”“重視傢族代際關系”“崇尚集體意識”等，具有最強的認同感。
而不同國傢對中國的印象也有差異：東亞國傢最認同中國的“含蓄”，南亞認同“己所不欲勿施於人”“崇禮”“誠信”等，東南亞最認同“孝道”，中亞和北亞國傢則最相信中國是“友善”的。
調研也反觀瞭中國電影自身的一些問題。比如，受訪者對中國影片制作技術的印象始終比對中國影片內涵價值的印象更深刻。黃會林認為，中國電影人應跳出盲目追求“大制作”“大效果”的桎梏，自覺將中華文化底蘊和思想精華註入影片，在中國影片制作技術不斷成熟的前提下，堅守中國電影的文化價值體現。
黃會林說，調研報告重點分析和探討瞭兩個問題：第一，中國電影在周邊國傢中的傳播現狀及效果如何；第二台中產後護理中心，接觸中國電影與構建國傢文化形象的關系如何。
為瞭考察受訪者對中國文化符號的認知情況，調查問卷設計瞭孔子、漢語、書法、太極、長城、京劇、習近平、姚明、屠呦呦、張藝謀、中餐、中醫、瓷器、茶葉、華為、微信、網購、高鐵等18個指標。結果發現，受訪者對中餐、長城、茶葉、中醫、孔子等傳統文化符號的認知度較高，對姚明、張藝謀、屠呦呦等當代中國文化符號的認知度較低。
黃會林說：“這與我國文化對外輸出策略和輸出影片的內容及質量有關。目前，受世界關註度較高的中國電影仍大多來自近年在世界電影節中的獲獎影片。這些影片集中塑造上世紀80、90年代的中國形象，展現當代中國社會生活的影片較少，導致受訪者對當代中國形象認知度不高。”
不過，調研也發現，量變能帶來質變，看中國電影越多的人，對中國當代文化的認知越高。黃會林說：“這說明，中國電影是當代中國文化符號輸出的有效載體，我們認為可以通過提高影片投放，產業扶持，輔之以有針對性的傳播策略，從影片類型、影片譯制、和傳播渠道上加以優化，註重青年和高學歷人群受眾，從而有助於加強中國電影傳播的影響力。”（蔣肖斌）
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