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原標題：怎樣辦好今天的中學教育
□今天，我們培養人，一定要培養和提升學生的靈魂境界，讓他們有美麗的心靈和高尚的靈魂。心態決定生態，我們要構建和諧社會，沒有心理的和諧，哪來社會的和諧？我們要建設美麗中國，沒有美麗心靈，又哪來美麗中國？
□既然提出要建世界一流大學，當然就要提出建世界一流中學。我國要由教育大國發展成為教育強國，必須建設一批世界一流的中學和大學。
□如果說學校是座大廈的話，那麼，科學精神、法治精神、人文精神、改革精神就是四根立柱。
思想者小傳
劉彭芝 國務院參事，國傢教育咨詢委員會委員，中國人民大學附屬中學校長，人大附中聯合學校總校校長，中學數學特級教師；教育部創新人才教育研究會會長、教師教育專傢委員會委員，中國中學生足球協會主席；獲宋慶齡樟樹獎、國傢科技進步二等獎、全國先進工作者等榮譽稱號，國傢基礎教育課程教材專傢工作委員會委員，享受國務院政府特殊津貼。
著有 《人生為一大事來》、《托起未來的教育傢》等十多部著作。承擔國傢“十五”重大科技攻關項目“網絡教育關鍵技術及示范工程”、國傢級教育體制改革基礎教育項目“校際間跨校選修平臺的建立及學分共享制度研究”等多個重大研究項目並獲獎。擔任“上海市普教系統名校長名教師培養工程劉彭芝卓越校長培養基地”主持人；國培計劃中小學骨幹教師研修項目首席專傢；校長國培計劃中小學名校長領航班培養基地主持人。
承蒙上海教育界同仁們的厚愛，第二期“劉彭芝卓越校長培養基地”已經開展瞭五次培訓活動。
這次來上海有瞭新的收獲，感到意義格外不一樣，有兩個特別之處：一個是在黨中央提出“四個全面”大背景下，上海教育綜合改革的進程在加快，在歷來有著開改革風氣之先的上海而言，對我們廣大教育工作者特別是基礎教育的校長們平添瞭一份歷史機遇和時代責任；再一個就是這期培訓活動放在南上海的奉賢區，因紀念孔子弟子言偃（言子）2000多年前來此地結壇講學教化民眾，後世以“敬奉賢人、見賢思齊”而得名，在聖人講學之地、濱海文墨之區，探討教育話題，對以培育和踐行社會主義核心價值觀為己任的教育和教育工作者，意蘊深遠。
談到今天的教育，我這個從教五十年、擔任中學校長近二十年的教育人，一直在思考三個話題：作為一個教育工作者，我對教育的認識；作為一個在中學工作的人，我對中學教育的認識；作為一名中學校長，我對怎樣當好中學校長的認識。可能隨著自己的角色轉換和時代變革，其內容不斷在調整，但我覺得也是自己對教育的實踐和認識不斷深化的過程。尤其是當下的中國教育事業正伴隨著社會的變化經歷著艱難的轉型，因其處於民生之首的位置，可以說人人關註，也最容易受到批評和質疑。從來沒有像今天這樣，每一項教育政策的提出，都會產生多種反響，引起完全不同的評價。這是社會轉型時期活力的張揚，也是社會發展轉型的困惑，歸根到底是對教育工作者如何正確地回答中國面臨的諸多教育問題的挑戰。回答這三個問題，仍然有其時代和社會意義。
教育：塑造優美環保科技工程,靜電機,靜電機推薦,靜電機保養,靜電機清洗,靜電油煙處理機靈魂的事業
職業是一種謀生的途徑，事業是一種人生的追求； 職業有八小時之內和八小時之外、工作日和節假日之分，而事業往往是“全天候”的、全身心的；職業一般隻需要物質和技術，而事業更需要理想、精神和情感。職業是事業的基礎，事業是職業的升華。職業感和事業心都是一個人從事某一項工作的“發動機”，但這兩部“發動機”的功率是不一樣的。
當前，教育領域出現一些不盡如人意的現象，比如：上課鈴響人來，下課鈴響人走；上班盡職，下班兼職；與學生缺少交流，對學生缺乏愛；除瞭學習成績外，對學生的全面發展不關心……這些現象的產生恐怕就與對職業化的簡單理解有關。
學校是培養人的地方，教育是培養人的工作；人為萬物之靈，世界上還有什麼工作能比培養人的工作更重要、更偉大？僅憑這一點，我們就不能單純視教育為職業。教育工作者要立大志辦大事，必須將教育作為事業，志存高遠，取法乎上。在這一點上，我們別無選擇。
當代中國的教育，既要順應世界潮流，也要堅持中國特色。習近平總書記有句話說得極好，“鞋子合不合腳，自己穿瞭才知道”。我們目前最重要的任務，就是為中國教育這雙腳做出最合適的鞋。怎樣才算最合適？我的理解，一方面，正確處理好古與今的關系，有繼承有革新，返本開新；另一方面，科學處理好中與外的關系，取長補短，洋為中用。我們要在熔鑄古今中外教育精華的過程中，探索出中國特色社會主義教育現代化之路，這是當代中國教育工作者的歷史擔當和神聖使命。最美莫過多樣化，我特別欣賞費孝通先生關於世界文明的那四句話：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”各國的教育，都既有共性，也有個性，應該彼此欣賞，彼此借鑒，春蘭秋菊，各擅勝場，在和而不同中共同營造世界教育事業的百花園。
說一千道一萬，教育，最核心的問題，還是培養什麼樣的人。關於這個問題，已討論多年，我也講過無數次。但這樣的話題就應該時時講、處處講、反復講。豐子愷先生在紀念他的老師弘一法師李叔同時說，人活在世上，有三種生活：物質的生活、精神的生活、靈魂的生活。物質的生活就是吃喝拉撒、衣食住行；精神的生活主要指科學技術、文學藝術；靈魂的生活則是超越，是終極關懷，是心靈的凈化和美化。今天，我們培養人，一定要培養和提升學生的靈魂境界，讓他們有美麗的心靈和高尚的靈魂。心態決定生態，我們要構建和諧社會，沒有心理的和諧，哪來社會的和諧？我們要建設美麗中國，沒有美麗心靈，又哪來美麗中國？說到底，教育事業就是靈魂事業，教師是靈魂工程師，我們在這一點上，必須頭腦清醒、立場堅定。這些年，有許多學校、許多教師，把培養學生的註意力集中在物質的層面，最多提高到精神的層面，而對培養和提升學生靈魂的境界重視不夠，這種教育帶來的不良後果已經顯現，對此，我們必須增強憂患意識。
將教育當作事業，忠誠於黨和人民的教育事業，這是教育工作者真心誠意的第一門必修課，也是加強教師隊伍建設的根本所在。這個根本問題不解決，一切都無從談起。我的行政職務是校長，社會兼職有幾十個，幾十年中得到的各種榮譽稱號數不清，但在我的心中，至高無上的稱謂是“劉媽媽”。擔任人大附中校長後，我自加壓力，飽嘗辛酸，但振奮精神，每天工作十幾個小時，就是因為我愛我的學校，愛我的學生，愛我的同事。我要讓人大附中成為世界一流學校，讓我的學生接受世界一流的教育，讓我的同事在世界一流的環境中做出世界一流的業績。校長的這種激情可以感染教師，教師的激情可以感染學生，校長、教師、學生的激情匯合，我們的校園才能充滿浩然正氣、蓬勃朝氣、昂揚銳氣。
中學教育：應培養大成智慧
在給教育事業定位後，我們要給中學教育定位。客觀地講，在高等教育已大眾化的今天，中學教育的地位在下降。民國時期，朱自清、葉聖陶、豐子愷、俞平伯、錢穆等等，無數頂級的學者和作傢都做過中學教師，那時，中學教師和大學教師的流動是無門檻的，這種狀況在今天已無法想象。今天，小學、中學、大學，中學隻是教育鏈條中的一個環節，中學的任務好像就是給大學輸送生源。這樣的定位，對中學教育的傷害是致命的。我一直認為，中學教育必須是獨立完整的體系，必須有自己獨立完整的目標。不這樣，中學教育形不成大格局，做不瞭大文章，也不可能有大作為大成就。
這些年，社會各界十分關註“錢學森之問”。圍繞“錢學森之問”人們不知寫過多少篇文章，開過多少次研討會。其實，在“錢學森之問”之前，錢學森先生曾花費很多心血提倡通識教育，呼喚大成智慧。通識教育和培養大師是一脈相承的。通識教育是大師出現的基礎，隻要通識教育蔚然成風，大師出現才能水到渠成。中學最適合通識教育，是培養大成智慧的黃金時期。因為中學不像大學那樣細分學科，有利於學生在知識上全面發展。在文科上有特長的學生具備良好的科學素養，在理科上有特長的學生具備良好的人文素養，這在中學是能夠做到的。錯過瞭中學時代，一旦進瞭大學，文理學科涇渭分明，壁壘森嚴，要搞通識教育，難度不知要增加多少倍。因此，我們搞中學教學改革，講提升中學辦學質量，主攻方向就應該放在開展通識教育、培養大成智慧上。
學生的全面發展不旅館裝潢規畫專家-套房裝潢實例,木製地板鋪設,飯店裝潢,汽車旅館裝潢,飯店裝潢設計,飯店風裝潢是整齊劃一的發展，就像每棵樹不可能長得一樣高，每朵花不可能開得一樣大。因此，對全面發展的理解一定要具體到每一個學生，一定要在挖掘每個學生潛能的同時，註意對超常學生的培養，保證每個學生都充分發展。中學教育的理想境界，就是既讓全體學生全面發展，又讓拔尖人才脫穎而出。這才是真正地對學生負責，對社會負責。
近幾年來，關於我國要建設世界一流大學的議論很多，在建設世界一流大學上也取得瞭共識。這是令人鼓舞的好事；但教育事業是個整體，如果把教育比作金字塔的話，基礎教育是塔基，大學教育是塔尖。一流大學不是空中樓閣，沒有一流中學，難有一流大學。既然提出要建世界一流大學，當然就要提出建世界一流中學。我國要由教育大國發展成為教育強國，必須建設一批世界一流的中學和大學。
什麼是世界一流大學的標準？目前國際教育界已有相對一致的認識；但什麼是世界一流中學的標準？還沒有相對一致的認識。參照世界一流大學的標準，我覺得世界一流中學起碼要具備以下條件：一是要有世界一流的辦學理念；二是要有世界一流的教師隊伍；三是要有世界一流的學生來源；四是在課程的廣度和深度上要領先於世界平均水平；五是在師生比例上要低於世界平均水平；六是要有世界一流的硬件設備，比如圖書館、建築面積、電腦網絡、體育設施等；七是有相當廣泛充足的財政來源；八是畢業生考入一流大學的比例要明顯高出一般中學；九是在國內外要有較高的聲望；十是綜合以上條件，形成世界一流的校園文化和精神氣質。
對照上面開列的十條標準，我覺得，我國一些示范高中校已經具備創造世界一流中學的條件，已經有能力建設世界一流中學。在這一點上，我們絕不妄自菲薄，應該以足夠的自信融入世界教育發展的主流，在國際大舞臺上展示自己的形象，發揮自己的影響。
中學校長：要營造文化氣象
關於“校長”的定義，古今中外有多種。我對“校長”含義的理解，最深切之處就在於校長是個“領跑人”——面向世界、面向未來、面向現代化，領著全校的教職工不停地奔跑，領著一茬又一茬的孩子不停地奔跑。做一個“領跑人”，首先自己得跑；做一個優秀的“領跑人”，必須跑得比別人快，跑得比別人遠，需要過人的綜合素質，需要過人的精神狀態，需要比別人思想更超前，更勇於創新。從做校長的那一天起，我就一直用“領跑人”自喻，始終以做優秀的“領跑人”自勉。我的所思所想、所作所為，統統聚焦在一點上，就是讓人大附中發展得快些，快些，再快些。“快些、快些、再快些”，是我做領跑人的“七字真言”。
我時常在思考，辦一所好學校，辦一所“好校長走瞭還是好學校”的學校，靠什麼呢？什麼能具有如此大的能量，能夠凝聚人心，把那些看似平凡的人聚攏起來，創造出瞭不起的事業？我的回答是：起決定作用的因素是“學校文化”。一所真正的好學校，最大的吸引力是它的文化；文化知識在別的學校也能汲取，文化氣象和文化熏陶則隻有好學校才有。文化氣象是一所學校經過幾十年甚至幾百年盛名不墜的內力和根本。校長應該是學校文化建設藍圖的總設計師和總工程師，他的眼光、境界、理念、能力、素質、人格等，都直接關系到學校文化的特質和優劣。
在這樣兩個基本觀點的基礎上，我認為做好學校校長必須具備和自覺培育四種精神，即：科學精神、法治精神、人文精神、改革精神。如果說學校是座大廈的話，那麼，科學精神、法治精神、人文精神、改革精神就是四根立柱。
具備科學精神，就是善於發現和遵循規律。就是要按教育規律辦事，按人才規律辦事，按青少年成長規律辦事，按管理工作規律辦事。具備科學精神，把握科學規律，我們就能像習近平總書記要求的那樣，胸懷大局，著眼大事，找準工作切入點和著力點，做到因勢而謀、應勢而動、順勢而為。也隻有這樣，我們才能站得高，看得遠，想得深，幹得準，當好校長，有所作為。
具備法治精神，就是要堅持依法治校。現代社會是法治社會，法治精神是現代文明的基石。一個好校長，必須也必然是依法治校的校長。法治是個框架，在這個框架中做事，不會出格。法治是個軌道，在這個軌道上做事，不會跑偏。法治更是理念和方法，應該體現在辦學辦校的各方面和全過程。校長最重要最基礎的工作，就是用法治精神制定學校章程和各項制度，用章程和制度治理學校，才能趨利避害，事半功倍。靠人治，辦不好現代學校，再有能力，加上三頭六臂，加上放棄休息也不行。
具備人文精神，就是要有人文情懷。一個優秀的校長，應該是把真理的力量和人格的魅力結合起來的校長。人文精神的核心是以人為本。馬廄失火，孔子先問人受傷沒有，這是人文精神。王陽明一生中不知做瞭多少驚天動地的大事，但臨終前，隻用“吾心光明”四個字自我評價，這是人文精神。梅貽琦講，大學者，非謂有大樓而謂有大師，也是人文精神。辦一所學校，第一要避免的，就是見物不見人、見事不見人。我們要從物中解放出來，從事中解脫出來，直奔人的主題，把人立起來。學校的人，教師是一撇，學生是一捺。一所學校人立起來瞭，好校長自然會誕生。
具備改革精神，就是要有探索精神、創新精神。三十多年來，我們創造瞭中國奇跡、中國經驗、中國模式，講出瞭中國好故事，傳遞瞭中國好聲音，最根本的原因，就在於堅持改革開放。國傢如此，學校也不例外。這些年，凡是進步快的學校，都是改革搞得好的學校；凡是社會認可的好校長，都是具有改革精神和改革能力的校長。當今社會，日新月異。教育競爭，愈演愈烈。逆水行舟，不進則退。一個好校長，必須是一個改革者。沒有改革思維，沒有改革精神，沒有改革能力，肯定沒有前途。但關於創新的問題，我想突出強調一點，教育創新要慎提類似“不怕失敗，寬容失敗”的口號。一項科學實驗可以有666次失敗，但中學教育教學創新的一次失敗，就可能貽誤一個年級甚至幾個年級的學生，這樣的失敗成本太高，損失太大。誰也沒有資格冒這樣的風險。因此，我們在大力提倡創新的同時，又要提醒校長：創新之前一定要做好充分的調查研究，深思熟慮，謀定而動，並爭取一動而成，一定要將創新的風險和成本降到最低。
做一名好校長，需要很多很多條件，幾天也講不完。我這裡講四種精神，隻是因為我對這四點體會最為深切。科學精神和法治精神，讓我們的工作有精度，改革精神讓我們的工作有力度，而人文精神讓我們的工作有溫度。有精度，有力度，有溫度，我們的工作才是既有成效又有愉悅感的。我願與大傢在有精度、有力度、有溫度這三個“度”上共勉！
（文稿整理：張竹林）
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